很多同学分享修学没有时间,或者早起修学很困,一天都无精打采。自己也经历过相同的困境,后来不断做观察修,基本稳定在4:30起床,现将自己早起修学的经验供养大家!

一、强烈的早起意愿

  原因一:曾经有一个月时间进入修学低迷期,家庭矛盾和工作变动内外夹击,导致陷入困境,戳中痛点。经常因为没有修学烦恼不已,但自己很难提起意乐,皈依定课一句也听不进去,妄想纷飞,曾一度对自己产生否定,无比沮丧。反思了一下,修学出现问题是因为自己没有固定的闻思时间,有时间就修一修,没时间就不修了,长此以往心行不稳定,对境现前时业障即刻翻动。同时也会嗔恨自己,为什么这么不精进?心就一直处于忏悔和纠结中,整天闷闷不乐。因此,固定闻思时间非常重要,这就必须要早起!
  原因二:承担辅助员后,诚心想要陪伴好同学们。正逢班级落实修学过程管理,要让同学们每天在群里填写定课、闻思情况。而辅助员就要先以身作则地示范,自己做不到,有什么资格要求别人做到呢?不固定闻思时间的惨痛教训,要引以为鉴,不能让大家走我的老路,我要以实际行动让师兄们感受到固定时间闻思的重要。下定决心我必须要以实际行动传递模式,为了让同学们培养固定闻思的习惯,我必须要早起!

二、如何才能早起

  1、思维早起的胜利
  ①固定闻思时间有保障。每天大清早完成当日的修学内容,不再有修学工作生活冲突的后顾之忧。
  ②经过一晚的睡眠妄想沉淀下来,内心非常平静,心力强劲,法易入心。
  ③早起定课自修时无人打扰,能拥有完全安静的环境,可以把心的能量百分之百投入其上,保质保量。止的能力变强,内心清净,理解能力提升,能快速领会法义要领,提高闻思质量。
  ④可以保证睡眠质量,特别是在凌晨两三点钟,基本属于沉睡状态,促进肝脏排毒,使人精力旺盛。
  ⑤可以控制体重,早睡意味着不能熬夜,可以防止出现过劳肥,使脂肪更好地被燃烧,体重达到满意的水平,拥有健康色身,更好地为实现生命的终极价值服务。
  ⑥早睡可以缓解焦虑、抑郁,改善心情,使人充满幸福感。早睡早起,精神变得更好,工作效率也会提高,对于家庭和个人都是很有益的。
  2、思维睡懒觉的过患
  从自己的亲身体验来看,没有早起修学,内心容易产生惭愧、忏悔、纠结、不开心等不良情绪,又因为有一种“我要修行,不能懈怠”的心理,内心就会充满挣扎,很难生起欢喜心。又因为没有坚持闻思,不良心态不断得到张扬,纵容贪嗔痴,这本身就是痛苦的根源。如果纵容生命中制造痛苦的力量,怎么会有快乐而言?
  佛陀在《大宝积经》中宣说贪睡二十种过患:一者懈怠懒惰;二者身体沉重;三者颜色憔悴;四者增诸疾病;五者火界羸弱;六者食不消化;七者体生疮疱;八者不勤修习;九者增长愚痴;十者智慧羸劣;十一者皮肤暗浊;十二者非人不敬;十三者为行愚钝;十四者烦恼缠缚;十五者随眠覆心;十六者不乐善法;十七者白法减损;十八者行下劣行;十九者憎嫌精进;二十者为人轻贱。
  本来我们修行后应该不断进步,增长善根,但是因为有烦恼,反而堕落、放逸、懈怠,大好光阴一睡了之。整个人活在烦恼中,不能如法修行,导致诸佛菩萨、祖师大德和龙天护法的呵斥。
  3、早起的内心调整
  ①睡前思维。
  内心生起坚定的决定:为成佛道,明天早上我一定要几点起床,然后安住在当期修学的法义中入睡。
  ②将闹钟放在和床有一定距离的地方,必须要起床关闹钟。
  否则会惯性关闭闹钟,继续呼呼大睡。如果睡懒觉串习较大,建议定2-3个闹钟,这样尽管第一念比较困,忍不住关闭闹钟继续睡,第二次、第三次早起的意识会被慢慢唤醒,久而久之就会养成定点起床的习惯。
  ③醒来后立马起床。
  在昨晚想的那个时间点,准时醒来。观想“死亡随时会来,为利有情,精进修学”,不作他念,马上起床。
  在没有养成习惯时,有时会想:不然今天就算了,明天吧。或者还会想:昨天共修太累了,再稍等一会吧。或者会想:今天好困,已经很精进了,不要太让身体受累,修行要不紧不松才对……诸如此类的想法很多,但是有五、六小时的睡眠已经够了,其它的理由都是在为凡夫心找借口。因此坚定自利利他的愿望,想着今天我还没死,太好啦,又可以精进修行,就会很欢喜。立刻起床,就不会有太多的想法。
  ④下床后立即活动
  早起就是一分钟的事!起床之后稍微一活动,或走或跳,舒展身体,活动筋骨,就不再有一分钟之前躺在床上那么困的感觉,而且会很轻松,很舒服。
  从中医角度来说,早起升肝气,人稍微活动,体内的阳气就随着肢体活动升起来了,就不觉得困了。
  从心灵层面来说,“困”仅仅一个念头而已,但“困得起不来”却是不断错误观察修并安住在这种错误观念的结果。昏沉也是缘起法,只要不给这种不良念头浇水施肥,它便不会增长广大。“立刻下床活动”正是改变所缘境,头脑清醒后,想继续睡觉的念头就会慢慢淡化。
  4、早起的外缘创造
  ①晚上最晚不超过11点睡觉。元气消耗得太厉害,一上座就昏昏欲睡,什么都修不好,心没有能量。长时间晚睡,不仅会摧毁身体正常的新陈代谢机能,带来黑眼圈、偏头痛、憔悴、萎靡不振等健康隐患,还会让人逐渐养成“夜猫”病,白天哈欠连天,进而影响正常的学习和工作。长期晚睡的危害有:
  伤害一:耳聋耳鸣。睡眠不足易造成内耳供血不足,伤害听力,长期熬夜可能导致耳聋。
  伤害二:肥胖。熬夜的人经常吃“夜宵”,不但难消化,隔日早晨还会食欲不振,造成营养不均衡,引起肥胖。
  伤害三:皮肤受损。皮肤在晚10—11点进入保养状态,长时间熬夜,人的内分泌和神经系统就会失调,使皮肤干燥、弹性差、晦暗无光,出现暗疮、粉刺、黑斑等问题。
  伤害四:记忆力下降。熬夜者的交感神经在夜晚保持兴奋,到了白天就会出现没精神、头昏脑涨、记忆力减退、注意力不集中、反应迟钝等。时间长了,还会出现神经衰弱、失眠等问题。
  伤害五:肠胃危机。人的胃黏膜上皮细胞平均2—3天就要更新一次,并且一般是在夜间进行的。如果夜间进餐,胃肠道得不到休息,会影响其修复过程。同时,夜宵长时间停滞在胃中,促使胃液的大量分泌,对胃黏膜造成刺激,久而久之,易导致胃黏膜糜烂、溃疡。
  伤害六:免疫力下降。经常处于熬夜、疲劳、精神不振的状况,人体的免疫力会跟着下降,感冒、过敏等就会不期而至。
  伤害七:心脏病风险。长期“黑白颠倒”的人,不仅脾气会变坏,内脏也得不到及时调整,使心脏病的患病几率升高。
  原来晚睡有这么多危害,更加坚定早睡早起的决心。而坚持早睡,早起就成功了一半!
  ②饮食是滋养身体、提供精进修道方便的保障。如果吃得过饱,就会气息急促、身体粗重,经脉运行阻滞不通畅,这样让人心识幽闭,如果禅坐的话,很难安稳下来;如果吃得过少,就会身体虚弱,心识飘忽,难以集中精力。身体安稳则道业兴盛,所以,修道人饮食要适量节制,常常乐于在空闲无扰之处,安静地精进修学,这是诸佛的教诲。
  ③日常生活保持正念,运用法义思维解决问题。用更少的时间花费在情绪和妄想上,不用太多的睡眠补充白天消耗的精力。
  ④多运动。“动则生阳”,运动可以改善体质,每天保证半小时的走路时间,能改善循环。脚部的活动可使脚部的肌肉、筋膜、韧带、穴位、神经末梢得到锻炼,并能促进脚部血液循环,改善脚部供热状况。阳气充足,白天就会精神饱满。
  ⑤多亲近三宝,多读高僧大德传记,坚定高尚的信念和目标。生命中有更加重要的事情去做,会更自觉、更精进。

三、早起犯困怎么办

  刚开始早起会有一些不适应是很正常的,明明已经睡够了但是依然感觉很困。是我们的习性在困,并不是身体需要。这是持续和凡夫心战斗的过程,虽然改变是痛苦的,但是改了才有希望,不改变简直一点希望也没有。
  1、外部环境。
  ①刚起床外面还是漆黑一片,确实很容易产生困意。此时不妨开灯,接受光线刺激,给自己一种天亮的感觉,会减少倦意。
  ②刚开始训练早起身体很不习惯,稍微不加注意就会落入“我没睡够,还想再睡一会”的念头,不断重复就会越来越困。此时可以多在房间走动,坐时昏沉便站立。或搓搓脸,或睁开眼睛,或随文入观,都可以改变昏沉的所缘境。
  2、心灵环境
  ①洒扫住处
  凡夫心随境转,如法的修行环境很重要。在扫地过程中,扫除的不仅是外在尘垢,更是内心尘垢;不仅是在净化环境,更是在净化内心,把妄想、习气、烦恼一点点消融掉。
  ②至诚供养,礼敬诸佛
  认清楚自己的生命现状,是充满迷惑烦恼的凡夫,是轮回中的重病患者。礼敬佛陀的时候,也是在见贤思齐。当把头放在佛的脚下,其实也意味着从这个当下的“脚下”开始起步,踏上一条追求生命圆满的路,它是一种向往,也是一种认同,把自己的心融入佛心。终有一天,我们也可以获得像他一样的无尽的智慧,圆满的慈悲,无量的自在。用这样的态度来礼佛,再起身时,肯定会得到很多的滋养,心胸和生命体验会很不一样。所以,礼佛是一种非常殊胜的功课,是一种很好的修行,更是赶走昏沉妄想极好的方式。
  在礼敬诸佛的过程中,让心全然地打开和安静。同时,也是让身体运动,放松并全然地接纳所有,睡意困顿也会在礼敬中全然消失。
  ③思维暇满人身的殊胜难得
  能够得到这个离八无暇,具足十圆满的人身,不知自己在过去生做出了多少努力才能换得这个身份。无尽生命中,我一直在六道流转沉浮。一会儿在地狱,不知呆了几万还是几百万年;然后到畜生道,从蚂蚁到苍蝇、蚊子,到猪、牛、猫、狗,不知当过多少回畜生;然后又生天,一呆又是几千万年。在轮回中盘桓那么长时间,好不容易得到人身,获得暇满身份,可以帮助自己成就解脱,实现生命的最大价值,如果不利用好这个机会,对生死没有把握,又要不断沉沦受苦。我愿意吗?
  ④死亡随时会到来
  思维三根本九因相三决定,认识到今生唯有修学佛法才具有永久的意义,而外在的一切只有短暂的意义。我每天都在走向衰老,走向死亡,每天都在经历无常。把自己托付给三宝,是最可靠、最有力、最安全、最究竟的依怙。我要抓住一切时间,在任何时候,我都要皈依三宝、修学佛法。
  ⑤与三恶道的距离仅在呼吸之间
  我的生命无始以来就在无明中度过,积集烦恼和贪嗔痴。学佛之前固然是这样,学佛后也没有如法修行,依然造作杀盗淫妄等招感三恶道苦果的罪业,从来没有好好忏悔。一口气不来,面临的就可能是地狱。如果不能把握心念,临终时就可能与嗔心相应。当恶业现前,当下就会堕落地狱。而在地狱最短的一天,也相当于人间的9,000,000年,如果我不赶紧修行,这就是我未来的处境啊!
  ⑥发大心,立大愿
  当一个人回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样,在临终的时候,他就能够说:“我已把自己整个生命和全部精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解-放而奋斗。”而学佛是釜底抽薪地解决生命的终极归宿问题,是将贪嗔痴从生命中连根拔起,获得永远的幸福安乐。
  我愿意,为一切有情解除生命的痛苦而奋斗终身。我愿意,不断精进为一切众生创造觉醒之因。这是永不失业的事业,更是尽未来际的使命与担当。
  “不饱食以终日,不弃功于寸阴。”愿每一位同学都能在有限的时间内实现生命的最大价值!