今天是五一假期。往年一到假期,我早早地就会做好各种准备,安排好吃喝玩乐各种节目,准备好好地亨受一下。今年的假期比往年还多了两天,我家师兄和孩子都不在家,我却既没有“狂欢”的冲动,也没有因一个人感到孤独寂寞,倒是很想好好地想想,修学三年整,我为何能坚持下来?又有哪些收益?我想除了养成了良好的早晚课习惯,更重要的,佛法的几个基本正见不停地滋养着我的心,改变了我的心态,从而实现了生命品质的渐渐转变。
  一、从缘起看人生发展。一直以来我是一个很努力,很“上进”的人,但是人生未必一路坦途,事业更不可能一帆风顺。在接触智慧文化之前,我一直固执地认为,只要努力,一定能够达到目标。几十年下来,我发现成功似乎与努力程度关系不大,特别是大成功。我周边的人大多数都十分努力,基础也差不多,几十年后的成就却大有不同。这是为什么?我也为此生过大烦恼。现在明白了,人生的发展是缘起的,而且要看三世因缘,“缘起甚深,唯佛能解”,不断地用缘起看自己,看周边人的发展,自然心平气和,不以物喜,不以己悲。
  二、观无常,接纳突发情况。产生痛苦与烦恼,往往是因为与原有设定不同,所以不能接纳。面对一个渐变过程,如果有心理准备,我还是可以接纳的,不会产生太大烦恼。但对于一些突发情况,就不容易接受了。智慧文化告诉我们一切有为法皆处于永不停息的变化和发展之中,成住坏空,循环往复,而人们不愿接受的是不好的结果。自从了解了无常,几年来我经常用无常来暗示自己,一切有为法都在变化中,都会从量变到质变。长期的自我熏习,我对于周边的变化就能坦然接受,不会像以前那样一惊一乍。
  三、常思惟无我,检讨自己。智慧文化告诉我们俱生我执导致了惑和业。要想断轮回,就要彻底打破我执。认清这一关系后,自然对我执提高了警惕。在日常生活中,经常思惟五蕴无我,十二处无我,十八界无我。当我慢、主宰欲和优越感生起时,我能很快生起觉照,这样由我执产生的惑业就越来越少,粗重的烦恼逐渐消除。同时,周边的人际关系也越来越和谐了。
  四、知业果而接纳现实。业决定之理,业增长广大,业不做不得,业作已不失的基本特征,让我明白今生的境遇是往昔业力的感召,不论好坏都是自作自受,便能坦然接受。同时对今生的身口意行为亦能努力止恶行善。
  虽然我修学才短短三年,但碰到对境时,已能够用缘起、无常、无我、业果这几个佛法正见去观修,粗重的烦恼渐渐被照破。修行路漫漫,我要时时用正见来观照自己的这颗心,让佛法的正见转化成自己的心行。