在《生命的回归》一书中,导师从四个方面给予了开示:什么是人生?认识的回归、自然的回归和自我的回归。通过学习明白了我最关注的人生,从出生到死亡经历的过程,由生活、生死和生命三个部分组成。其中,生活还有两个层面,一是基本生存,二是生存质量。
  我加入三级修学近五个月了,在修学前,我从没考虑过人生和死亡的问题,更没想过我的生活质量有没有问题。以前说到死字就感觉不吉利,更害怕想到父母死亡,觉得他们要是死了我怎么办?但如果这一天真的来了,生活还是要继续,正如法义中讲的,“生从何来,死往何去?”是人生永恒的问题,也是任何人不可避免的历程。佛法告诉我只有以缘起的智慧去认识生命,用佛法的智慧去改造生命,才能真正懂得“生从何来,死往何去”及人生的意义。
  学习了认识的回归,我了解到每个人的所想、所说、所做都离不开观念的影响。观念和行为又是相辅相成的,我的观念会指导我的行为,从而决定我的各种选择。我有很多错误的观念,比如对永恒的期待,我希望生命永恒、财富永恒、家庭永恒、人际关系永恒。但佛法告诉我,这些都是无常变化的。如果放不下对这些永恒的执著,就会因此受到伤害。佛法的无我正见,可以摆脱我执的烦恼,因此要想改变人生,首先要改变我的认识,从树立正确的人生观开始,因此正确观念对我的生命非常重要。
  学习自然的回归,我明白了人本是大自然的一部分。世界是个大宇宙,而我的身体则是个小宇宙,身体结构和地球结构非常相似,我和自然是一体,我的生活也本该和自然息息相关。可是对照法义内容观察,发现我的心行是与法义背道而驰的。
  进入三级修学前,我对物质追求的欲望很强烈,衣食住行处处攀比,得不到时内心烦恼、痛苦。见到漂亮的服饰,只要喜欢就买,总想把自己装扮得漂亮让别人赞美。而买到后不久就又不喜欢了,索性丢掉,真是浪费了资源又污染了环境。而对大自然环境的青山绿水、鸟语花香又视而不见,正如法义中讲到的,虽然我随时可以在大自然的馈赠中获得滋养,不必付出任何代价,可我从未以感恩心对待过大自然。物欲的妄想和烦恼使我内心痛苦,在学习法义的过程中,我明白了幸福生活可以从简单中获得。少欲知足,遵循简单自然的生活原则,才能使我内心单纯和更好地保护地球有限的资源。
  自我的回归,是让我的人格回归生命的本来。佛法告诉我,所谓的事业、家庭、儿女、财富,我所关注的这些都是以我为中心,貌似有着神圣的地位,有着至高无上的权利,但都是因为我执,而我执也是引发烦恼和争斗的根源。
  对照法义观察,我在家庭中,从结婚到现在一直是以自我为中心,我说的话爱人和儿子必须听,儿子看电视的时候,只要有我想看的节目,他就必须服从我。儿子的站姿、走路甚至他和他爸进家放衣服我也要管,一切一切只要不对我眼就不行。后来爷俩对我非常不满,爱人说我从早上一起床就开始对他爷俩实行家长制,这让他们很烦,其实我也很烦。
  正如法义中开示的,我把儿子和爱人当做自己的私有财产,固执地以我的观念和方式要求他们,使他们痛苦不堪,彼此活得都不自在。修学后我通过佛法的指导有了明显改变,开始不那么自我和固执,也学会觉察和控制自己生起的嗔心和情绪,现在爷俩对我的改变非常满意。当然,我知道我执在心中还是严重存在的,我还有着很大的进步空间。
  这次的学习更使我认识到,如果我能运用佛法通达无我的真理,就能正确把握好心念,不被一切无常变化而困扰。我明白要建立正确的观念,离不开佛法智慧,学佛是真正意义上的生命工程。所以我一定会按八步三禅精进修学,用缘起的智慧观照人生,直至通达无我的真理,开发本自具足的智慧,回归自我!