佛教认为,欲望从道德属性上可以分为善、恶和无记。欲是生命延续的基本保障。当欲望上升到贪著,就会带来痛苦。对物质无止境的欲望,不仅让人辛苦也不能带来幸福,所以佛教提倡少欲知足。少欲知足是幸福人生的保障,少欲知足是保护环境的手段,少欲知足是修行解脱的助缘。这些智慧都是我学佛前所不知的,回想一下自己几十年来的所作所为,真觉得汗颜、惭愧。
  以前总觉得“无商不奸”,买什么东西都喜欢讨价还价,认为如果不还价直接付款的话,就是吃亏,就是傻。现在发现,其实讨价还价的背后也是贪欲的表现,处处想占便宜。之前有师兄分享过,一家商场开业,很多人都去领赠送的鸡蛋,但她没有去领,当时听了就有些触动。现在我认识到贪欲的过患,买东西时不再与商家斤斤计较了。想想做生意的人也是很不容易的,他们不光需要时间精力的投入,还要付高额的房租等费用,如果不赚钱他们靠什么为生呢?
  这次为筹备孩子婚事买金器,刚开始咨询师兄们,其实也有想贪便宜的心。后来师兄帮我联系了一家银楼的老板,正好赶上他们做活动,价格便宜了好几千,心里很是感恩。要是往常,我还会不知足地去问别人再多要一点优惠或者额外的礼品什么的。现在我只有心存感激。
  对名利的贪欲导致嫉妒、慢心,还造下不善的口业。工作上我曾经非常在乎名利,有时对老板的不合理安排不满意,即使嘴上不说,私下也会和同事们嚼舌根。对收入比自己高的同事会心生嫉妒。学习佛法后我看到每个人生存的不易,老板也有老板的难处,即使处事不周,也会从他的角度去体谅。与同事相处时多去看别人的长处,人家收入高,说明人家投入的多,这样就能静下心来看别人的优点并虚心学习。
  以前工作上每周的教研我都是敷衍了事,觉得自己工作时间长,经验丰富,不屑于向“小屁孩们”学习。学习了几种烦恼的定义和特征之后,我看到了自己的无知和慢心。现在的我积极参加各种教研活动,从年轻人身上看到他们的积极进取。为上好一节课有的人会付出几天的时间和精力去精心准备,每个人身上都有值得我学习的亮点。我给他们分析工作中的成果和不足,自己也从中学到了很多,不再像以前那样固步自封,对自己的小小业绩沾沾自喜。在这个过程中战胜了自己的慢心。
  少欲知足也是环境保护的手段。人类生存在地球上就是人类的福报,我们要珍惜自己的福报,保护环境人人有责。之前我认为自己没有滥砍滥伐,没有排放废气废水,没有捕杀野生动物,保护环境跟我没有太大关系。有时随意吐痰,或者扔个纸屑,觉得只要别人没看见就没有什么。现在我才知道,自己随意吐痰、扔纸屑增加了清洁工的劳动,是不文明行为,也有损自己的福报。所以现在举手投足都很在意,垃圾尽量扔进垃圾桶,看到别人扔在路上的垃圾也随手清理一下。有时看不到垃圾桶就把废纸什么的先放进口袋或包里,而不是随手乱扔。
  我家旁边有个寿桃湖,风景很美,一年四季都有鲜花开放。以前早晚散步总是“满载而归”,觉得采点野花野草没什么大不了的,还以“采花大盗”自诩,在朋友圈炫耀。想想真是惭愧!现在看到花草,只是好好欣赏,不再“有花当折直须折”了。佛法教我培养慈心,想到花草也是生命,从而摒弃了据为己有的贪念。
  昨天和朋友聊天,他谈到了自己生活、工作和家庭中的诸多烦恼,我就以学到的一点佛法去开导他,还推荐他报名参加静修活动,相约今后有空一起做义工,更鼓励他积极参加读书会,争取尽快开始系统修学。因为我已经实实在在地感受到了自身的变化,感受到了三宝的加持和眷顾,感受到了法喜!
  少一分欲望,就少一分牵挂,少一分修行路上的羁绊,少欲知足是佛教徒对物欲的基本态度。与此同时,我们还要不断激发善法欲,上求佛道,下化众生,在放下一己私欲的同时,对一切有情建立无尽的悲愿。愿我和师兄们都能少欲知足,放下尘俗的欲望,早日找回自己的本来面目!