通过学习《生命的回归》我知道了,生命不只是从生到死所经历的过程,重要的是,这一过程当中我们是如何生存的。导师看似讲了三个题目,但实际上这是告诉我如何循序渐进、找到本具佛性的一个过程。
  首先,要改变由业力牵引的命运和人生,就要从改变认识开始,树立正确的人生观。从外化的一面看,拥有了正见,也就会明白自然与我们是一体的,越是自然的东西,越接近生命的本质,要学会少欲知足,过简单自然的生活。而从内心的层面看,接纳无常,破除我执,通达无我,断除无明,才会回归到生命的本来,找到本自具足的佛性。
  就拿正见来说,我原有的三观总是告诉我什么是对的,什么是错的,而佛法告诉我,没有绝对的对与错,任何事情都是因缘和合的。要想从是非对错的观念转化到因缘因果的观念,真的没有那么容易。
  之前的自己就总觉得衣柜里少一件衣服,喜欢了就买,不穿心里也高兴。“能挣会花”一直是我所推崇的,从来没认为这种观念是错误的,相反,倒觉得这是自己努力工作的动力。于是自己曾一度没有任何积蓄,挣得越多,花得越多。在工作中总想证明自己,于是付出了大量的精力和体力,从没有好好看看这世界的模样、季节的更替、自然的变迁。证明了自己又怎样呢?只是让自我意识极度膨胀,把情绪和语气带到生活中,各种指指点点,令亲人反感而不自知。一旦出现矛盾,就一定要较真地跟对方分出个对错,不然就不安心,总觉得这事儿没解决。
  这些之前所有的串习,不就是在无明的状态吗?但当时我可不认为是无明,就觉得整个社会都是这样认为的,也没觉得自己错在哪儿。
  学习佛法以后才知道,少欲知足是多么的重要。比如我这两三年一件新衣服都没有添置,也没觉得缺衣服穿,钱还省下来了。现在也不怎么乱花钱了,不是刚需的情况下,根本就没有逛街的冲动。这样一来,反倒发现自己有了一点积蓄,因为有了积蓄,刚好就可以考虑按导师在《佛教的财富观》里说的那样,用四分法来安排自己的积蓄。
  现在也懂得了,想在工作中证明自己,不一定要耗费大量的精力和体力去往前冲。只要在每一个工作的当下,真诚地面对自己的工作和周围的同事,尽量施以援手,其实工作的顺畅度一定会超乎你的想象,因为你结的都是善缘。工作的心情放松了,自然就会欣赏身边的风景,我也经常骑着小蓝车去看周边的景致,心情愉悦,做事也更用心、更快乐了。快乐分享出去,就化作成倍的快乐。于是身边的亲人和朋友也会喜欢和我沟通,彼此的心更近了。
  这都是逐步把自己原有的三观调整为佛法正见基础上的三观,这就是佛法带给我的改变。