一、观念上:
  1.通过本次学习和训练认识到自己还没有完全掌握八步骤方法,缺少对法义完整、准确、透彻的理解。生起一定要老老实实按八步骤学习法义和模式的决定。
  我原来使用八步骤存在的问题是:对第二步“正确理解每个段落、章节的法义”是忽略的,观听两遍视频后做思维导图,喜欢用“是什么”“为什么”“怎么做”的架构,想快速地寻找到正见,结果是典型的垢器、漏器。因为对法义的理解不深,有时两遍下来,做思维导图的效率也不高,浪费了很多时间在完成思维导图上。并且有一种设定和习惯,那就是想要一次成型。反观这样的学习态度和方法背后是不真诚、不认真,重病患者急切期盼康复的心没有生起,急功近利、自以为是的串习很重。
  这次学习,先老老实实地给每个段落编号,正确理解每个段落的法义,再划分段落,整理章节,提炼出中心思想,告诉我什么道理,在此基础上再写观修文,思维导图先后做了两到三次。这样下来,很容易提炼出当期法义的正见,正见变得清晰了。尝到甜头后,我开始用这个方法学习当期法义,刚开始几周,因为不熟练,到小组交流时,只能完成到第二步,也有感觉太麻烦的念头,但想到每天背诵的态度模式“认真”:“用心投入修学,严格要求自己,按照听闻轨则的要求,扎实、深入地学好每次课程的内容……”生起惭愧心,必须严格要求自己,扎实、深入学习。坚持下来后,现在开始从这种方法中受益,对法义完整、准确理解的能力在提升。
  事实上,用这种“笨”办法反而节约了时间,提高了效率。通过这次训练,重新学习“何为幸福,我是谁,生从何来死往何去,何为命运,活着为什么”五大问题,对人生的本质是苦、无我、轮回以及暇满人身的目标和方向有了更清晰的认识和定位。
  通过本次训练,也认识到自己原来对三种禅修的运用方法不当,表现为正见不完整、不准确、不透彻,导致安住的正见就不完整,有时不准确、不透彻。原来一天也有三座的习惯,但因正见的提炼没到位,观修要点不清晰,经常陷入散乱中,无法安住在正知正念中。观念的禅修过程中,容易联想到近期生活中的烦恼,急于使用正见化解某一件事或某一些境,影响正确认识的安住,不能摆脱原有的错误认识。正见树立不起来,观念改变不了,看似在坐,心则散乱,效率不高,法不入心。
  非常感恩这次学习因缘,让我及时调整了方法,突破了修学瓶颈。目前能安住一天三座的禅修,每次5-10分钟,感受到正见的力量在增强。有些对境出来时,正见能跳出,化解烦恼。但还需要通过进一步训练掌握要领,才能有更多突破。
  二、运用上:
  最近,我用这次学习的八步骤方法来学习模式,感受到对模式的认识也变得更清晰了,深深感受到模式的殊胜性。去年对很多模式,都是下载后大约浏览一下就收进文件夹,认为用到时再看不迟。上周例会交流时,发现自己对义工成长,还有一星班级、辅导员成长的理解似是而非,由此看到自己学习不求甚解的串习很重,很是惭愧自己骑马找马的无明生命状态。
  这周,认真按八步骤方法学习模式,就容易吃透模式精神,按模式思路做事,事实上这也是做事增长智慧的有效捷径。由此,增长了对三宝的信心,对模式的依止心,对自己未能认真学习模式生起了惭愧心,对无明我执的生命状态有了忏悔心,对义工行有了更多的精进之心。
  非常感恩成就本次学习的所有义工们。